Esta tesis presenta el pensamiento neopragmatista de Richard Rorty en su dimensión gnoseológico-ontológica. Tras una exposición minuciosa de la filosofía de Rorty respecto a la epistemología y la metafísica, se ofrece un análisis crítico del neopragmatismo confrontándolo con la tradición clásica, especialmente con Platón y Aristóteles. El objetivo último de esta tesis, y que viene a coincidir con la hipótesis que se pretende probar, tiene una doble dimensión. Por un lado, respecto a la doctrina epistemológica del neopragmatismo, se intenta demostrar que el uso neopragmatista de la verdad y del conocimiento es inconsistente, pues el uso rortyano de estas nociones se apoya en el tratamiento “clásico” de verdad y conocimiento. Por otro lado, respecto a la función de la metafísica en el neopragmatismo, se pretende demostrar que, a pesar del intento de Richard Rorty por desplazar a la metafísica, su neopragmatismo no esquiva o suprime la filosofía primera, sino más bien, la repropone de manera distinta.